סימן קד סעיף ד

הָא דְּמֻתָּר לַעֲשׂוֹת דָּבָר הָאָבֵד, זֶהוּ דַוְקָא אִם לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲשׂוֹתוֹ קֹדֶם יוֹם טוֹב. אֲבָל אִם הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲשׂוֹתוֹ קֹדֶם יוֹם טוֹב וְהִנִּיחוֹ עַד חֹל הַמּוֹעֵד, אָסוּר לַעֲשׂוֹתוֹ בְּחֹל הַמּוֹעֵד (תקל"ח).

The law that permits melachah in order to prevent a loss, applies only if it was impossible¹²This is also true if you mistakenly thought it could wait until after Yom Tov (Shulchan Aruch 538:1), or you forgot it was erev Yom Tov. (Peri Megadim M.Z. 540) for you to do it before Yom Tov, but if it was possible for you to do it before Yom Tov, and you left it for Chol Hamoed,¹³This applies even if you thought you are allowed to do this and even if you thought you would get around to it later and then forgot about it. (Maharsham) you are forbidden to do it on Chol Hamoed.¹⁴Shulchan Aruch 538:6. This does not apply to a melachah for the preparation of food. (see Shulchan Aruch 533:1 and Mishnah Berurah 533:2)

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)