סימן קיט סעיף ד

אַחַר כָּךְ מוֹזְגִין כּוֹס שֵׁנִי, וְהַתִּינוֹק שׁוֹאֵל מַה נִשְׁתַּנָּה. וְאִם אֵין תִּינוֹק, יִשְׁאַל בֵּן אַחֵר, אוֹ בִּתּוֹ, אוֹ חֲבֵרוֹ אוֹ אִשְׁתּוֹ, וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים, עֲבָדִים הָיִינוּ וְכוּ'. וְהַנָּכוֹן לְפָרֵשׁ לִבְנֵי בֵיתוֹ דִּבְרֵי הַהַגָּדָה בְּלָשׁוֹן שֶׁמְּבִינִים. וְאִם גַּם בְּעַצְמוֹ אֵינוֹ מֵבִין לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, יֹאמַר מִתּוֹךְ הַהַגָּדָה, שֶׁהוּא עִם פֵּרוּשׁ אַשְׁכְּנָז (לוֹעֲזִי), וּלְאַחַר כָּל פִּסְקָא, יֹאמַר בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז (לוֹעֲזִי), וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַמַּאֲמָר רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה אוֹמֵר וְכוּ', שֶׁצְּרִיכִין לְהָבִין אֶת הַטַּעַם שֶׁל פֶּסַח מַצָּה וּמָרוֹר. כְּשֶׁמַּגִּיעַ לִוְהִיא שֶׁעָמְדָה וְכוּ', יְכַסֶּה אֶת הַמַּצּוֹת, (שֶׁלֹּא תִרְאֶה הַפַּת בָּשְׁתּוֹ, שֶׁמַּנִּיחִין אוֹתָהּ, וְנוֹטְלִין אֶת הַכּוֹס), וְנוֹטְלִין אֶת הַכּוֹסוֹת בִּידֵיהֶם וְאוֹמְרִים וְהִיא שֶׁעָמְדָה וְכוּ' עַד מִיָּדָם, וְחוֹזֵר וּמְגַלֶּה אֶת הַמַּצוֹת. וּכְשֶׁמַּגִּיעַ לְמַצָּה זוֹ, נוֹטֵל אֶת הַמַּחֲצִית הַמַּצָּה שֶׁבַּקְּעָרָה וּמַרְאָהּ לִבְנֵי בֵיתוֹ וְאוֹמֵר מַצָּה זוֹ וְכוּ'. וְכֵן בְּמָרוֹר זֶה, מַגְבִּיהַּ אֶת הַמָּרוֹר. אֲבָל כְּשֶׁאוֹמֵר פֶּסַח שֶׁהָיוּ אֲבוֹתֵינוּ אוֹכְלִים וְכוּ' לֹא יַגְבִּיהּ אֶת הַזְּרוֹעַ שֶׁהוּא זֵכֶר לַפֶּסַח, שֶׁלֹּא יְהֵא נִרְאֶה כְּאִלוּ הִקְדִּישׁוֹ לְכָךְ. וכְשֶׁמַּגִּיעַ לִלְפִיכָךְ, מְכַסֶּה אֶת הַמַּצּוֹת, וְנוֹטֵל כָּל אֶחָד אֶת הַכּוֹס בְּיָדוֹ וּמַגְבִּיהוֹ עַד שֶׁחוֹתֵם גָּאַל יִשְֹרָאֵל, וּמְבָרְכִין עַל הַכּוֹס בּוֹרֵא פְּרִי הָגָּפֶן, וְשׁוֹתִין בַּהֲסִבַּת שְׂמֹאל.

The second cup is now filled, and a child asks: Mah nishtanah "Why is this night different." If there is no child present, then an older son or daughter should ask, or a friend or your wife should ask.¹²If there is no one present, you must ask these questions of yourself. Even Talmudic scholars must ask each other these questions. (Shulchan Aruch 473:7) Then Avadim hayinu (we were slaves) etc. is said.¹³The entire Haggadah should be read with great awe and not while reclining. (Mishnah Berurah 473:11) It is proper to explain to the members of the family¹⁴The explanations should start with the saying of Ha lachma anya d’achalu (this is the bread of affliction), since this is the beginning of the Haggadah. (Ibid. 473:62,63) the contents of the Haggadah in the language they understand.¹⁵It should be explained in language, that will be understood by the women and children, as they too are obligated to fulfill the mitzvah of relating the story of the Exodus from Egypt. (Ibid. 473:64) If you do not understand Hebrew, you should use a Haggadah with a translation, and after completing each paragraph, you should repeat from the translation, and particularly, the declaration, Rabban Gamliel hayah omeir (Rabban Gamliel used to say,) because it is essential to understand the reasons for the Pesach sacrifice, matzah and maror. At Vehi she'amedah (this promise) etc. you should cover the matzos (so that the matzah is not slighted when it seems that we are ignoring it, by lifting only the cup of wine). All take their cups in their hands and say, Vehi she'amedah, to miyadam, (from their hands), when you again uncover the matzos. When you say Matzah zo (this matzah) etc., you should take the half matzah from the seder plate, and show it to the family and say, Matzah zo (this matzah etc.). When saying Maror zeh (this maror), you should lift the maror. However, when saying Pesach shehayu avoseinu ochelim (the Pesach offering which our fathers ate etc.), you should not raise the shankbone, which is a reminder of the Pesach offering, for it might appear as if you had set it apart for a Pesach offering, (which can only be done in the Beis Hamikdash). When saying, Lefichach (Therefore), you should cover the matzos, and each person takes his cup in his hand and raises it, holding it until concluding with Ga'al Yisrael, (Who redeemed Israel). Everyone then says the berachah, Borei peri hagafen, over their cup of wine, and drink the cup, while reclining on the left side.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)