סימן קכא סעיף ד

ג. שִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, בּוֹ אֵרְעוּ חָמֵשׁ צָרוֹת, נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת כְּשֶׁיָּרַד משֶׁה מִן הָהָר כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּתּוֹרָה, וְזֶה הָיָה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז. וְנִתְבַּטֵּל קָרְבַּן הַתָּמִיד. וְהָבְקְעָה הָעִיר בְּחֻרְבַּן בַּיִת שֵׁנִי. אַעַ"גָ דִּבְחֻרְבָּן הָרִאשׁוֹן הָבְקְעָה בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ, דִּכְתִיב (ירמיהו נ״ב:ו׳), בַּחֹדֶשׁ הָרְבִיעִי בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ וַיֶּחֱזַק הָרָעָב בָּעִיר וְגוֹ' וַתִּבָּקַע הָעִיר וְגוֹ'. אֲבָל בַּחֻרְבָּן הַשֵּׁנִי, בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בּוֹ הָבְקְעָה הָעִיר. וְחֻרְבַּן בַּיִת שֵׁנִי חֲמִירָא לָן. (וְעוֹד אִיתָא בַּיְרוּשַׁלְמִי, דְּגַם בָּרִאשׁוֹן הָיָה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר אֶלָּא שֶׁמִּפְּנֵי הַצָּרוֹת, טָעוּ בַּחֶשְׁבּוֹן). וְשָׂרַף אַפּוֹסְטוּמוּס הָרָשָׁע אֶת הַתּוֹרָה, וְהָעֳמַד צֶלֶם בַּהֵיכָל עַל יְדֵי רִשְׁעֵי יִשְֹרָאֵל, וְזֶה גָּרַם חֻרְבָּנוֹ וְגָלֻיּוֹתֵנוּ.

The seventeenth day of Tammuz (is a fast day) because five tragic events occured on that day: 1) the Tablets [of the Covenant] were broken by Moses, when he came down from Mount Sinai, as it is written in the Torah, and this occurred on the seventeenth day of Tammuz. 2) The continual daily sacrifices were abolished. 3) (The Romans) broke through the wall of Jerusalem during the destruction of the second Beis Hamikdash. Although, during the destruction of the first Beis Hamikdash, the wall was breached on the ninth of Tammuz, as it is written, "In the fourth month, on the ninth of the month, the famine was growing worse in the city, etc. then a breach was made in the city," (Jeremiah 52:6), but at the destruction of the second Beis Hamikdash, the breach was made on the seventeenth day of Tammuz, and the destruction of the second Beis Hamikdash affects us more deeply. (Furthermore, it is stated in the Jerusalem Talmud, that even at the destruction of the first Beis Hamikdash, the breach was made on the seventeenth, but that because of all the troubles, they made an error in the date). 4) The wicked Apostomos burned a Torah scroll. 5) An idol was placed in the Beis Hamikdash by some wicked people among the Jews, and this caused the destruction of the Beis Hamikdash and our exile.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)