סימן קכז סעיף י

מִי שֶׁנָּדַר לְהִתְעַנּוֹת יוֹם אֶחָד אוֹ עֲשָׂרָה יָמִים, וְלֹא פָרַט אֵיזֶה יוֹם אוֹ יָמִים, אֶלָּא שֶׁאָמַר סְתָם, אַף עַל פִּי שֶׁקִבֵּל עָלָיו בִּשְׁעַת מִנְחָה לְהִתְעַנּוֹת לְמָחָר, אִם אֵרַע לוֹ צֹרֶךְ גָּדוֹל לֶאֱכֹל, כְּגוֹן שֶׁקּוֹרִין אוֹתוֹ לִסְעוּדַת מִצְוָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ שַיָּךְ לַסְּעוּדָּה, אוֹ שֶׁאָדָם גָּדוֹל מַפְצִיר בּוֹ לֶאֱכוֹל וְקָשֶׁה לוֹ לְסָרֵב כְּנֶגְדּוֹ, אוֹ שֶׁהוּא מִצְטַעֵר, הֲרֵי זֶה לֹוֶה תַעֲנִיתוֹ, וְיָכוֹל לֶאֱכוֹל הַיּוֹם אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הִתְחִיל לְהִתְעַנּוֹת, וּמִתְעַנֶּה תַּחַת יוֹם זֶה, יוֹם אַחֵר. וְדַוְקָא בְּעִנְיָן זֶה, דְּמַה שֶּׁקִבֵּל עָלָיו הַתַּעֲנִית, הָיָה רַק בִּשְׁבִיל לְקַיֵּם אֶת הַנֵּדֶר. אֲבָל אִם לֹא נָדַר מִתְּחִלָּה, רַק שֶׁקִּבֵּל עָלָיו בִּשְׁעַת מִנְחָה לְהִתְעַנּוֹת לְמָחָר, אֲפִלּוּ מִצְטַעֵר אַחַר כָּךְ הַרְבֵּה, אֵינוֹ רַשַּׁאי לִלְווֹת תַּעֲנִיתוֹ לְפָרְעָהּ בְּיוֹם אַחֵר (וְעַיֵּן בְּסָעִיף יב).

If you vowed to fast one day or ten days, but you did not specify the particular day or days, on which you were going to fast, but you stated it in indefinite terms, even if you committed yourself in the Minchah prayer to fast the following day, if an urgent need arises for you to eat something, for example, if you are invited to a meal, that is considered a mitzvah, even though you are not a party to the festive meal; or an important person urges you to join him in a meal, and it is difficult for you to refuse him, or if you do not feel well [enough to fast], then you may "owe" the fast [and repay it later] and you may eat on that day,¹¹You should, however, fast a part of the day, and it is sufficient, therefore, if you eat at a later hour than you are accustomed; for example, if you usually eat at 10 A.M., you should eat at 11 A.M. In this way, at least, some of your vow will be fulfilled on the day you selected. (Mishnah Berurah 568:9,10) even if you already began to fast, and instead of fasting that day, you should fast another day. This is permissible only if the fast, you had accepted on yourself, was meant to fulfill a vow, however, if you had made no vow, but (specifically) committed yourself during Minchah to fast the following day, then, even if it causes you great distress, you are not permitted to "owe" your fast and repay it another day.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)