סימן קכח סעיף ו

שְּׁלִיחַ הַצִבּור שֶׁאוֹמֵר סְלִיחוֹת, יִתְעַטֵּף בְּטַלִּית מְצֻיֶּצֶת קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל אַשְׁרֵי. וּלְפִי שֶׁיֵשׁ סָפֵק אִם יְבָרֵךְ בְּרָכָה עַל טַלִּית שֶׁלּוֹ כְּשֶׁלּוֹבְשׁוֹ בַּלַּיְלָה אוֹ לֹא יְבָרֵךְ, עַל כֵּן לֹא יִטֹל אֶת שֶׁלוֹ, וְגַם לֹא טַלִּית הַקָּהָל, אֶלָּא יִשְׁאַל לוֹ טַלִּית מֵאַחֵר. וְאִם אֵין בַּנִּמְצָא טַלִּית כְּלָל, יְכוֹלִין לוֹמַר סְלִיחוֹת וּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת גַּם בְּלֹא טַלִּית. יֵשׁ מְקוֹמוֹת נוֹהֲגִין שֶׁהַמִּתְפַּלֵּל סְלִיחוֹת, מִתְפַּלֵּל גַּם שַׁחֲרִית וּמִנְחָה וְגַם מַעֲרִיב שֶׁלְּפָנָיו, וְהוּא קוֹדֵם לְאָבֵל וּלְמוֹהֵל וּלְ"יָאר צַייט" [לְבַעַל יוֹם זִכָּרוֹן] (תקפא). טוֹב לַעֲמֹד בַּאֲמִירַת הַסְּלִיחוֹת. וּמִי שֶׁקָּשֶׁה לוֹ, יַעֲמֹד לְכָל הַפָּחוֹת בַּאֲמִירַת אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב וְגוֹ' וּשְׁלֹש עֶשְׂרֵה מִדּוֹת (עַיֵּן סִימָן נו). דִּין אֲמִירַת הַוִּדּוּי, עַיֵן לְקַמָּן סִימָן קלא סָעִיף ט.

The Chazzan who leads the Selichos prayers should put on a tallis with tzitzis before saying Ashrei. Since it is doubtful, whether a berachah should be said when putting on his own tallis at night or not, therefore, the Chazzan should take neither his own tallis¹⁰Nevertheless, in a situation where there is no other tallis except his own, he may put on his own tallis without saying the berachah, and when it gets light, he should examine the tzitzis and say the berachah. (Shaarei Tzion 581:5) nor one belonging to the congregation, but should borrow one from someone. If no tallis is available, he may say Selichos and the Shelosh esrei midos ["The thirteen attributes"] without wearing a tallis. It is customary in some communities that the Chazzan who leads the Selichos prayers should also officiate at the Shacharis and Minchah services, as well as at the Maariv service of the preceding night. He takes precedence over a mourner, a mohel, and a person observing yahrzeit.¹¹This is the opinion of Mogein Avrohom. Eiliyahu Rabbah, however, rules that a person observing yahrzeit, who is fasting, should be permitted to lead the prayers. He also says that a mourner should be permitted to conclude the Shacharis prayers, after the second “Ashrei” is said. (See Mishnah Berurah 581:14) It is proper to stand while saying the Selichos,¹²Mishnah Berurah does not mention this halachah. but a person who finds it difficult to stand should at least stand while saying keil melech yosheiv ["God, King Who is enthroned"] etc. and the Shelosh esrei midos ["Thirteen attributes of mercy"]. For the laws regarding the recitation of the Viduy (the confession of sins, the Al cheit), see Chapter 131:9 below.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)