סימן קלא סעיף יד

כְּתִיב, לִקְדוֹשׁ ה' מְכֻבָּד, וְדָרְשֵּׁינָן, זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶאֵין בּוֹ אֲכִילָה וּשְׁתִיָה, מִצְוָה לְכַבְּדוֹ בִּכְסוּת נְקִיָה וּבְנֵרוֹת. לָכֵן מַצִּיעִין גַּם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת מַצָּעוֹת נָאוֹת וּמַרְבִּין בְּנֵרוֹת, שֶׁנִּקְרְאוּ כָבוֹד, שֶנֶּאֱמַר, בָּאֻרִים כַּבְּדוּ ה', וּמְתַרְגְּמִינָן, בְּפַנָסַיָא יַקְּרוּ ה'. קֹדֶם בֵּין הַשְּׁמָשוֹת, פּוֹרְשִׂין מַפּוֹת עַל הַשֻּׁלְחָנוֹת, וּמַדְלִיקִין נֵרוֹת בַּבַּיִת כְּמוֹ בְּעֶרֶב שַׁבָּת. וְיֵשׁ לְהַדְלִיק נֵר בְּחֶדֶר שֶאִשְׁתּוֹ שׁוֹכֶבֶת שָׁם, כְּדֵי שֶׁלֹא יָבוֹא לִידֵי תַשְׁמִישׁ. וּמְבָרְכִין עַל הַנֵּרוֹת, לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים. וְאִם חָל בַּשַׁבָּת, מְבָרְכִין לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים (סִימָן תרי בחיי"א). (וּלְעִנְיַן בִּרְכַּת שֶׁהֶחֱיָנוּ, עַיֵן לְעֵיל סִימָן קג סָעִיף ד)

It is written, (Issiah 58:13), "The holy [day] of Hashem should be honored" and the Sages explain¹⁷Maseches Shabbos 119. that this refers to Yom Kippur for on that day there is no eating or drinking. It is a mitzvah to honor this day with clean clothes and with candlelight. Therefore, in the synagogue we spread beautiful covers and light many candles, which are called "honor", as it is said, "Honor Hashem, ba'urim," (Isaiah 58:13) and the Targum translated it, "Honor Hashem with lights." Before twilight, the tables should be covered with cloths, and candles should be lit in the house, as on erev Shabbos. A candle should be lit in the bedroom to prevent the occurence of marital relations.¹⁸Magein Avrohom justifies the custom of many who do not light candles in the bedroom. He says, however, that it is good to be stringent in this matter, to light a candle. In the event that the woman is in the status of niddah (menstrual period) it is not necessary, as marital relations are forbidden under any circumstances. (Ibid 610:5, Shaarei Tzion 4) Over the candles, the berachah¹⁹Pri Chadash and Vilna Gaon rule according to those who say that a berachah is not recited on these candles. (Shaarei Tzion 610:5) Lehadlik neir shel Yom haKippurim is said [to kindle the light of Yom Kippur]. If Yom Kippur occures on Shabbos, the berachah, Lehadlik Neir shel Shabbos and Yom Kippur is said. (Concerning the berachah of Shehecheyanu see Chapter 103:4 above)

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)