סימן י סעיף ה

אֲפִלּוּ אִם אֵרַע לוֹ שֶׁהוֹצִיא מִן הַכִּיס שֶׁל רֹאשׁ תְּחִלָּה, צָרִיךְ לְהַעֲבִיר עַל הַמִּצְוָה וְיַנִיחָהּ מִתּוֹךְ יָדוֹ וִיכַסֶּה אוֹתָהּ בְּאֵיזֶה דָבָר, וְיָנִיחַ תְּחִלָּה שֶׁל יָד. דְּכֵיוָן דִּקְדִימַת שֶׁל יָד לְשֶׁל רֹאשׁ הוּא מִן הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר, וּקְשַׁרְתֶּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ לְפִיכָךְ אֵין מַשְׁגִּיחִין עַל הַעֲבָרַת הַמִּצְוָה בָּזֶה (כ"ה).

Even if you happen to take the shel rosh from the bag first, you must pass by this mitzvah²¹See paragraph 2 above. and put the shel rosh down, cover it with something, and put on the shel yad first. Since the precendence of the tefillin shel yad over the tefillin shel rosh is ordained in the Torah, as it is said: "And you shall bind them for a sign upon your arm and they shall be totafos between your eyes," we are therefore not concerned with passing over a mitzvah in this case.²²Deuteronomy 6:8. If however you forgot and put on the shel rosh first, you do not have to remove it.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)