סימן עב סעיף י

מִתֵּשַׁע שָׁעוֹת זְמַנִּיּוֹת וּלְמַעְלָה, מִצְוָה לְהִמָּנַע מִסְעוּדָּה, אֲפִלּוּ מַה שֶּׁהוּא רָגִיל בְּחֹל. וּסְעוּדָּה שֶׁאֵינוֹ רָגִיל בָּהּ בַּחֹל אֲפִלּוּ הִיא סְעוּדַּת מִצְוָה, אִם הָיָה אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ בְּיוֹם אַחֵר, אָסוּר לַעֲשׂוֹתָהּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת כָּל הַיּוֹם, אֲפִלּוּ בַּבֹּקֶר. אַךְ סְעוּדַּת מִצְוָה שֶׁזְּמַנָּהּ קָבוּעַ הַיּוֹם, כְּגוֹן מִילָה וּפִדְיוֹן הַבֵּן וְכַדּוֹמֶה, מֻתָּר. וּמִכָּל מָקוֹם נָכוֹן לְהַקְדִּימָהּ בַּבֹּקֶר וְלֹא יַרְבֶּה בָּהּ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לֶאֱכוֹל אֲכִילָה גַּסָּה, כְּדֵי שֶׁיֹּאכְלוּ סְעוּדַּת שַׁבָּת לְתֵאָבוֹן (רמ"ט).

From nine hours, shaos zemanios⁶⁰See Chapter 69: 2. and thereafter,⁶¹On short Fridays it is a mitzvah to abstain even earlier if it will spoil your appetite [Mishnah Berurah]. it is a mitzvah⁶²See Maseches Gittin 38b. to refrain from eating a regular meal,⁶³Even once in a lifetime [Peri Megadim]. even the kind you regularly eat during the week. A type of meal that is not usually eaten during the week, even a meal that is considered a mitzvah that can be eaten on another day must not be eaten at any time on Friday, (not) even in the morning. But a meal that is considered a mitzvah which must be eaten specifically (on that) day, such as the meal given at a circumcision, or at the redemption of the first born son, and the like,⁶⁴A Siyum (completion of a) masechta (Tractate of Talmud) is also included. Biur Halachah 249: 2. is permitted. But, nevertheless, it is proper to (make it) early in the morning and not to prolong it, and certainly not to indulge in overeating, so that you will be able to eat the Shabbos meal with appetite.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)