סימן עז סעיף טו

מֻתָּר לִטְעֹם אַחַר תְּפִלַּת שַׁחֲרִית קֹדֶם תְּפִלַּת מוּסָף. וּטְעִימָה, הַיְנוּ פַּת כַּבֵּיצָה וְלֹא יוֹתֵר. וּפֵרוֹת, אֲפִלּוּ הַרְבֵּה, כְּדֵי לִסְעוֹד אֶת הַלֵּב, וּבִלְבַד שֶׁיְקַדֵּשׁ תְּחִלָּה וְיִשְׁתֶּה כִּמְלֹא לֻגְמָיו וְעוֹד רְבִיעִית יַיִן, (דִּלְעֵת הַצֹּרֶךְ סַמְכִינָן, דְּזֹאת הֲוֵי קִדּוּשׁ בִּמְקוֹם סְעוּדָּה), אוֹ יִשְׁתֶּה רְבִיעִית יַיִן וְיֹאכַל כַּזַּיִת מֵחֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן (רע"ג רפ"ו).

You are permitted to taste something after the Shacharis service, before the Musaf service. Tasting is limited to a kebeitzah⁶²See glossary. size piece of bread and no more,⁶³Shulchan Aruch 286: 3. See footnote 59. but you may eat fruit in abundance in order to strengthen yourself. However, you must recite kiddush first and drink a cheekful [of wine] and then an additional revi'is of wine, (for in a time of need this is considered kiddush at the place of the meal).⁶⁴Shulchan Aruch Harav (273) rules that in time of need, you can rely on drinking only a revi’is. You may drink a revi'is of wine and eat a kazayis of food made of any of the five species of grain as an alternative.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)