סימן פח סעיף ב

דְּבָרִים שֶׁאֵינָם רְאוּיִים כְּלָל לַאֲכִילַת אָדָם כְּמוֹ שֶׁהֵן אֲפִלּוּ עַל יְדֵי הַדְּחַק, שֶׁצְּרִיכִין בִּשּׁוּל, וְאַף עַל גַּב שֶׁרְאוּיִים לַבְּהֵמוֹת אוֹ לַכְּלָבִים, הֲרֵי כֵּיוָן שֶׁהֵם מוּכָנִים לְמַאֲכַל אָדָם לְאַחַר זְמַן, אֵינָם עוֹמְדִין לַבְּהֵמוֹת וְלַכְּלָבִים, וְכֵן דְּבָרִים שֶׁאֵינָם רְאוּיִין בַּשַׁבָּת לְשׁוּם תַּשְׁמִישׁ, כְּגוֹן עֵצִים וְנוֹצוֹת שֶׁל עוֹפוֹת, וְעוֹרוֹת בְּהֵמוֹת, וְצֶמֶר אוֹ פִּשְׁתָּן, וְכָל בַּעֲלֵי חַיִּים אֲפִלּוּ שֶׁהֵן בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, וּקְלִפֵּי אֱגוֹזִים וּקְלִפֵּי בֵּיצִים, וַעֲצָמוֹת קָּשׁוֹת, שֶׁאֵינָן רְאוּיוֹת אֲפִלּוּ לַכְּלָבִים, וּדְלָתוֹת וְחַלּוֹנוֹת הַבַּיִת, (דְּאָסוּר לִתְלֹתָן בַּשַׁבָּת), וְכֵן שִׁבְרֵי כֵּלִים שֶׁאֵינָן רְאוּיִין עוֹד לְשׁוּם תַּשְׁמִישׁ, כָּל אֵלּוּ וְהַדּוֹמֶה לָהֶם, אֲסוּרִין בְּטִלְטוּל. וּמִכָּל מָקוֹם כְּלֵי זְכוּכִית שֶׁנִּשְׁתַּבְּרוּ בְּמָקוֹם שֶׁיְכוֹלִין לְהַזִּיק, מֻתָּר לְפַנּוֹת הַשְּׁבָרִים (ש"ח).

The following are considered muktzeh and may not be handled on Shabbos: Food that is totally unfit for human consumption as is, even in extreme circumstances, because it requires cooking, although it is fit for animals or dogs. Since it is meant to be eaten by people afterwards, it is not [considered] food for animals and dogs.⁹And are therefore muktzeh. [Mishnah Berurah 308: 17] Similarly, things that are not fit for any use on Shabbos; such as wood, feathers, animal skins, wool or flax and all living animals, even if they are domesticated; nut shells, egg shells, hardened bones that are not fit even for dogs, doors and windows of a house, ([those] that are forbidden to be hung on Shabbos); as well as broken vessels that are no longer fit for any use; all these things and similar things are forbidden to be handled.¹⁰They are muktzeh because they are useless and are not considered a כְּלִי (vessel). They may not even be handled when needed for some use or for the use of the space they occupy. You may not even move them to avoid monetary loss or damage. [see Mishnah Berurah 308: 146]
Pet birds in their cages are not muktzeh according to Minchas Shabbos; Maharach Ohr Zorua 81. Shulchan Aruch Harav, however, prohibits pet birds.
However, Rosh and Maharach Ohr Zorua prohibit handling any living creature. This ruling has been accepted. [see Chasam Sofer 1: 82; Yabia Omer 5: 26] Nevertheless, when broken glass vessels can cause injury, the broken pieces may be removed.¹¹Whether pottery may be removed to avoid injury is disputed. Mishnah Berurah (308: 28) based on Magein Avraham prohibits it. Peri Megadim based on Eliyahu Rabbah permits it.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)